CONSTITUCIÓN POLÍTICA

Artículo 1o. Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma de República unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la pre valencia del interés general.

CONCLUSION

Concluyendo el trabajo logramos conocer acerca de la importancia que lleva que una sociedad tenga muy presentes en su actual el día a día los valores,su dignidad y derechos humanos como parte de una sociedad igualitaria y libre.

Ademas de conocer el significado y la relación que llevan los derechos humanos con la dignidad humana y como estos son dañamos cada día poniendo en peligro nuestra sociedad.

Una conclusión importante a resaltar es sobre la importancia que tiene la educación y los medios nocivas en nuestra relación con la sociedad y la influencia que con lleva la misma,

Por últimos sintetizar a cada uno por la búsqueda personal de esforzarnos por vivir precisamente los valores que se busca fomentar, por ende dignidad y derechos humanos, y reprobar practicas ajenas a estos,y propugnar permanentemente por un estilo de vida saludable para llevarlo así día a día.

JUSTIFICACION

La situación de agresividad y violencia abierta y subterránea, que marca las relaciones personales y sociales, a través de actitudes discriminatorias indiferencia e insensibilidad social; nos muestran un irreverente desprecio por el otro, por la vida y un desconocimiento profundo por el otro como ser humano, como persona digna y merecedora de toda consideración y respeto más allá de su condición cultural, económica, política y social.

Es importante conocer en que consiste la Dignidad Humana de acuerdo a sus orígenes y la aplicación en el Derecho Colombiano, siendo la base principal de la Constitución Política de Colombia de 1.991 y la responsable de cambios bastante notorios en la norma jurídica.

En el ámbito jurídico a diario se habla de diferentes tipos de sentencia proferidas por diferentes situaciones del diario vivir, pero que desconocemos en parte el motivo que las origina, cuando y donde las origina; por ello es importante ahondar mas en este valioso tema.

INTRODUCCION

INTRODUCCIÓN “DIGNIDAD HUMANA, CONCEPTO PROBLEMÁTICO”


 El concepto de "dignidad", y más específicamente el de "dignidad humana" es uno de los más empleados en nuestra época. Se lo encuentra en textos académicos, propedéuticos y científicos, pero también en leyes, constituciones políticas y acuerdos internacionales. Luce además en artículos periodísticos, discursos de campaña y hasta en el habla cotidiana. Sin embargo, lejos estamos de tener un consenso, siquiera mínimo, alrededor de varios de los aspectos que le conciernen. Ante todo, no hay acuerdo acerca de qué es lo que la palabra “dignidad” significa. No solamente es discutible y discutido el concepto mismo de “dignidad”, que es extremadamente escurridizo, sino además se debate alrededor de sus alcances y de su ontología. ¿Es la “dignidad” el objeto de un derecho esencial -importantísimo, quizás el principal- o es la base de la que se desprenden todos ellos, la fuente de la que mana cada una de las prerrogativas existenciales de la persona? Esta segunda alternativa es la que ha defendido, desde sus importantísimos trabajos, el jurista rosarino, Doctor de la Universidad de Buenos Aires, hoy investigador de la Universidad de Zurich, Roberto Andorno, figura central de esta jornada. Atención con el concepto de "dignidad". E muy simpático, pero ha sido empleado, por la vía de la calificación de la vida como "digna" o "indigna", para preconizar el exterminio libre de aquellas personas que tuvieran esta última. Es lo que propusieron el destacado penalista Karl Binding y el reconocido psiquiatra Alfred Hoche, ambos alemanes (y el segundo luego simpatizante del nazismo) en su tristemente célebre libro de 1920 El permiso para el exterminio de las vidas que no merecen ser vividas: su extensión y forma. Esta obra influyó mucho en Adolf Hitler a la hora de escribir Mi lucha. Más tarde, ya bien avanzada la década siguiente, incidió en los programas de homicidio planificado de personas enfermas (sobre todo psíquicamente), característicamente el infame “T4”. Por su parte, el Premio Nobel de Medicina francés Alexis Carrel, reconocía la huella de Binding y Hoche en su libro El hombre, ese desconocido, donde sugirió, en 1935, una alternativa llamada a tener gran éxito: las cámaras de gas.

LA DIGNIDAD COMO FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Apesar de la dificultad de definir la dignidad,ella constituye la suma de la virtudes y atributos humanos.
Por eso se pueden perder o ver limitados ciertos derechos aun los fundamentales mas no la dignidad, o por lo menos es reclama bles. De esta manera la dignidad pasa a ser un atributo de la persona,así como "bueno","malo","bondadoso"o cualquier otro.

IMÁGENES RESPECTIVAS DE LA DIGNIDAD

En la actualidad mucho hablamos de que tenemos derechos (a la igualdad, a la vida, a la educación, etc), los gobiernos de los países deben velar por que se cumplan, mejorando los niveles educación, atención en salud, con libertad para que los ciudadanos vivan dignamente. Te presentamos estas imágenes de la dignidad Humana.

La vida digna empieza con el respeto al otro, ya que en el mundo existen diversidad cultural, raza, credo, religión y con todo ello se debe de buscar el progreso de todos. Pero se ve aunque hay un intolerancia a lo diferente, lo cual no ayuda a progresar, por lo contrario no hace retroceder.

Debemos buscar un punto de entendimiento y tolerancia. Respeta como te gustaría que te respeten.

OTROS PRINCIPIOS

El respeto es un concepto rico en contenido. Contiene la esencia de lo que se refiere a la vida moral. Sin embargo, la idea es tan amplia que en ocasiones es difícil saber cómo puede aplicarse a un caso particular. Por eso, resulta de ayuda derivar del principio de respeto otros picada, cuanto más concreto es el caso, más puntos muestra en principios menos básicos.

Vale la pena hacer notar que, en ética apoyos que puede originarse controversia. En esta área, la mayor dificultad reside en aplicar un principio abstracto a las particularidades de un caso dado. En consecuencia, convendrá disponer de formulaciones más específicas del principio general de respeto. Entre estos principios están los de no malevolencia y de benevolencia, y el principio de doble efecto.

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia

«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los demás».

Principio de doble efecto

«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»

El principio de respeto no se aplica sólo a los otros, sino también a uno mismo. Así, para un profesional, por ejemplo, respetarse a uno mismo significa obrar con integridad.

Principio de Integridad

«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con plenitud tu profesión».

Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas de ontológicas y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los intereses egoístas.

Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y utilidad.

Principio de Justicia

«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias similares».

La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.

Principio de Utilidad

«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas».

El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las personas. Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente.